【原文：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之博宝配资，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。】
断恶修善，积功累德的人，人人尊敬。天道护佑，福禄相随。邪星、凶神都不会靠近，正神随时护卫。做什么事都容易成功，若是修神修仙，成功在望。
要成天仙，当积一千三百件善事，要成地仙，应积三百件善事。
这里说到了一个“善人”的概念，真正的善人，天人共敬，福禄相随。吉神拥护，所作皆成。那么怎么样才算一个真正的善人呢。
有人说，我一直都在做好事，平常与人为善，从不与人发生冲突，也乐于助人，也不随便说人是非，做事也很认真，工作上小有成绩。周围人都蛮喜欢我，我算不算个善人？
这个可能算不上善人，你最多算个好人。
也有人说，我自觉智慧卓绝，做事尽职尽责，为单位带来巨大效益，我算不算一个善人？
这个不算善人，你这算一个能人。
之前我们说的，包括慈心于物博宝配资，忠孝友悌，矜孤恤寡，受辱不怨，施恩不求报，与人不追悔，等等。
展开剩余73%想要成为善人，需要努力做到以上几点。
还有就是，一个人如果是真正的善人，那么他看上去一定是有福气，有德行，并且非常有影响力的。
因为长期行善，他的福报德行一定都相当大。周围也一定会聚集很多人，模仿他，跟随他，愿意跟着他学习。这就是善人的特征。
很多人对怎样行善，到底怎样才能真正做一个善人，没有很确切的认知。
说要日行一善，就天天去公共厕所放纸巾，天天买水果见到路人就送一个，天天去一条路上捡垃圾。
如果这样就算做好事了，那环卫阿姨岂不是天下最大的善人么？
行善也要顺势而为，顺道而为。
比如古代的善人博宝配资，灾年赈米施粥，这是顺应天时，济人所需。因为是灾年，人们吃不饱饭，饮食是人身第一道保障。
所以米和粥就是他们最需要的。这个时候，赈米施粥，就是给予别人最需要的东西，人们心中就会非常感激，这就是大善。
等到灾年过去了，善人也不会再去继续发放吃的，这个时候天时已过，再去做同样的事情，就不是济人所需了。
我们做善事，既然有这样的发心，就要做当时环境下，对方最需要的事情。而不是为了行善去行善。
比如夏季炎热，在小区门口搭个帐篷，摆张桌子，写上爱心驿站，多放几箱水，供过路人或者外卖员、快递员救急。
或者你下班从办公室走到车库，一路上，看见垃圾捡起来，扔进垃圾桶。
再或者，你看见公共厕所的卷纸箱里手纸用完了，将自己包里多余的纸巾放在纸箱上。
又或者，同事有一项事情焦头烂额，恰巧你对于某个软件的使用得心应手，于是耐心教导，帮助她渡过难关。
这些都算是顺时而为，顺时行善，随力而行。就是真正的善。
若是天天去一条路上捡垃圾，岂不是去跟环卫阿姨抢工作么？这样做事创建的因缘，很容易让自己下辈子成为这个行业的龙头，或者一直从事这样的职业。
道门说，成仙须得三千善功，并非仅仅是做同一件善事三千件。不同的善事包含着不同的因缘，不同的善福。身有八万四千，无量种善福堆砌，才有可能成就大道。
古圣贤常说中庸二字。行善如此，做人也是如此。
人，重礼，积德，行正，知善，上敬下谦，方合正道。
过重德者，无魄力，过重礼者，无大智，过行正者，无柔情，过知善者，无清正。
也就是说，天天只知道注重积德的人，容易失去，做人做事的魄力。
天天只知道重视礼教的人，就不容易有大格局，大胸怀，难成大器。
过刚易折，过柔则靡，完事合度，中正行事，偏之则废。
行善也要动脑筋，有智慧。真正积极主动地做博宝配资，真正济人所需，天地自然会记录善功，赐予福德。
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